Mashco Piro
Los mashco piro son una
sociedad tradicional,y son uno de los pueblos seminómades que
habitan el territorio peruano. Gran parte de la población mashco piro vive en
situación de aislamiento y se desplaza entre las Reservas Territoriales Mashco
Piro, Madre de Dios y Murunahua, creadas entre los años 1997 y 2002.
El pueblo mashco piro ha sido estrechamente asociado con los yine porque se
considera que ambos hablan la misma lengua, perteneciente a la familia
lingüística Arawak. Según el Ministerio de Educación, la lengua hablada por los
mashco piro es una variedad del yine.
Los mashco piro viven en los departamentos de Ucayali y Madre de Dios.
Según datos obtenidos por el Ministerio de Cultura, la población de las
comunidades del pueblo mashco piro se estima en 750 personas, que viven
principalmente en las cuencas medias y altas de los ríos Manu, Los Amigos,
Pariamanu, Las Piedras, Tahuamanu y Acre (R.T Madre de Dios) y en las cuencas
del alto río Purús y el Curanja (R.T Mashco Piro).
Historia
El origen de este pueblo está estrechamente ligado al pueblo yine,
tradicionalmente asentado en las cuencas de los ríos Manu y Urubamba. Desde sus
inicios, este pueblo habría mantenido relaciones de alianza, intercambio o
guerra con pueblos vecinos como los matsigenka y los harakbut (Huertas 2002).
Beatriz Huertas (2002) señala que durante la época de auge de la extracción
del caucho, el cauchero Carlos Fermín Fitzcarrald encontró asentamientos de
población que había sido denominada ‘piro mashco’ y ‘mashco’ en las
inmediaciones del río Manu.
El pueblo mashco piro se vio seriamente afectado por el sistema de
correrías que los caucheros instauraron cerca de sus asentamientos, mediante el
cual se persiguió y capturó a los indígenas, empleándolos como mano de obra
para la actividad gomera. Huertas (2002) sostiene que, frente a la explotación
cauchera, parte de la población mashcopiro se vio forzada a cambiar de
ubicación hacia zonas más alejadas del contacto con foráneos. Por esta época,
los mashco piro y otros pueblos fueron diezmados debido a epidemias de
enfermedades.
En la década de 1950, el Instituto Lingüístico de Verano (ILV) mantuvo
contacto con población mashco piro, específicamente con dos mujeres que habrían
sido encontradas en las comunidades nativas de Diamante y Shipetiari, en el
departamento de Madre de Dios.
Instituciones sociales, económicas y
políticas
Debido a su condición de aislamiento se conoce poco del pueblo mashco piro.
A partir de la información recopilada por la Dirección de Pueblos Indígenas en
Aislamiento y Contacto Inicial (PIACI) del Viceministerio de Interculturalidad,
se sabe que los mashco piro se dedican a la caza, la recolección y posiblemente
a pequeñas siembras.
En relación al patrón de asentamiento de este pueblo, Beatriz Huertas ha
señalado que los mashco piro se desplazan según los cambios en los niveles del
agua, permaneciendo cerca de los ríos en verano y en zonas altas durante la
temporada de lluvia. Su constante cambio de ubicación obedecería, según esta
autora, a la necesidad de obtener recursos pero también a su deseo de evitar el
contacto con foráneos.
